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天父——真神的特質

作者:KENNETH A. OUANO

(譯者:CLARK LESTER C. PERALTA)

現今有人失去對神的信仰;有人則是越來越迷信神話、傳說和個人見解。這是Iglesia Ni Cristo(基督的教會)與其他所謂「基督教會」的其中一個不同:認識真神,真正的教會要嚴格遵守聖經裡所啟示的真理。

例如:Iglesia Ni Cristo(基督的教會)堅信只有一位真神,就是天上全能的父(約翰福音 17:3, 1),祂是萬物的創造者,人類也是祂所造(詩篇100:3)。

祂的能力
獨一的真神說:「我是全能的上帝」(創世紀 35:11新標點和合本)。祂擁有至高的能力,宣告自己的全能(omnipotence)。真正的基督徒相信只有一位真神,沒有誰可以超越祂的能力:

「因為聖經上說:『上帝使萬物都屈服在他腳下。』很明顯地,這裡所說的『萬物』並不包括上帝本身,因為他就是那使萬物屈服在基督腳下的。到了萬物都屈服於基督時,兒子本身也要屈服在那位使萬物都順服他的上帝,好讓上帝在萬物之上統御一切。」(哥林多前書 15:27-28 現代中文譯本2019版)

真正的基督徒,只承認「父」是獨一的真神(哥林多後書 1:3),也相信「祂」是超越萬有之上,貫通萬有,在萬有之中(以弗所書 4:6)。他們持守古代神的僕人的信仰,就是真神的眼目,無處不在(箴言 15:3),祂還超乎萬國之上,榮耀高過諸天(詩篇 113:4)。因此,全在(omnipresence)也是獨一真神的其中一個特質。聖經記載神親自對人的宣言:

「我是無所不在的上帝。沒有人能躲避我,使我看不見他。難道你不曉得無論天地的哪一角落我都在嗎?」(耶利米書 23:23-24 現代中文譯本2019版)

真神的能力是偉大無限和永恆的。祂的能力可以清楚地被所造之物證明祂毫無疑問的存在:「自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖然眼不能見,但藉著所造之物就可以了解看見,叫人無可推諉。」(羅馬書 1:20 和合本2010)

自從人類發現生物體的複雜性,和驚嘆宇宙的浩瀚偉大,有人也許已經在懷疑那一位真神,是如何創造這些的?聖經已有了答案:「那從你母腹就形成了你﹐和贖回了你﹑的永恆主這麼說:「我永恆主是造了萬有的﹐是獨自展開諸天﹐沒有誰在旁協助(或:憑自己)而鋪展大地的」(以賽亞書 44:24 呂振中譯本)

真神親自創造萬有,沒有誰在旁協助。祂獨自創造諸天和穹蒼(詩篇19:1-4),祂偉大的手創造所有活物,和給予生命,人類也在其中(約伯記 12:7-10),這就是神的大能。

祂的智慧
獨一的真神是全知的神——祂知道一切(約翰一書 3:20)。真神知道的有多少?祂知道過去、現在和未來的一切:「看哪,先前的事已經成就,現在我要指明新事,告訴你們尚未發生的事。」(以賽亞書 42:9 和合本2010)。

沒有人可以在真神面前隱瞞自己的思想和感覺,就算躲避,也沒有任何一切是真神不知道的:「沒有人能躲避我,使我看不見他。難道你不曉得無論天地的哪一角落我都在嗎?」(耶利米書 23:24現代中文譯本2019版)。

全知(omniscience)是獨一真神的另一個特質。祂知道一切,包含人心裡所想的事(列王紀上 8:39)。所有的知識和智慧都是真神所知道的,並不是有誰指教祂(以賽亞書 40:13-14),而是因為真神在太初之先就已立了智慧(箴言 8:1, 12, 22-23)。因此,如果有誰崇拜一位不是全知的神,那他就是在崇拜假神。

祂的存在
根據主耶穌基督,真神是靈(約翰福音 4:24),不像人一樣有肉有骨(路加福音 24:39),沒有肖像和外表,不能被看見(提摩太前書 1:17)。當真神說祂是神,不是人的時候,真神的本性更是清楚地被明瞭(何西阿書 11:9)。真神不像人一般,真神是完美(馬太福音 5:48)和不改變的(瑪拉基書 3:6)。古以色列人已經知道這個真理,早期的基督徒也明白真神不會改變,也沒有轉動的影子(雅各書 1:17)。因此,如果有人崇拜男人、女人、動物之類的偶像,那麼他們所崇拜的就是假神。

古代文明相信,史詩故事裡曾生來和死去的神,他們被人們視為諸神。然而,我們可以知道那些都不是真正的神,因為獨一的真神是不死的(提摩太前書 1:17),祂沒有起始和結束:「諸山未曾生出,地與世界你未曾造成,從亙古到永遠,你是神。」(詩篇 90:2 和合本2010)。

真神知道一切,沒有什麼可以隱瞞祂。祂是完美、不變、全能的神,祂也是公義、憐憫和富有慈愛的神(耶利米書 32:18;民數記 14:18)。人人都應該認識真神,以及祂的特質。

但是,認識祂是不夠的。敬拜和事奉真神,也是人人的責任,這就寫在〈詩篇〉95 章6至7 節:「來吧,我們來俯伏敬拜他! 來向創造我們的上主跪拜!他是我們的上帝; 我們是他牧養的子民, 是他帶領的羊群。⋯⋯」(現代中文譯本2019版)。

 
 
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