真正的教會
真正的教會
隨著眾多不同教會的增長，許多人感到疑惑，不知道從哪裡開始找尋真正的教會；有些人卻選擇了普遍的認知，即所有的教會都是相同的。但是，如果所有教會的教義和信仰都互有分別，且存在著分歧，他們如何都是真正的教會？聖經只教導一個真正的教會，擁有被預言的名字：「基督的教會」，這個教會相信唯有父是獨一的真神。
使徒們稱呼真正的教會為「基督的教會」：
「你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，聖靈任命你們作全群的監督，牧養基督的教會，就是他用自己的血所買來的。」（使徒行傳 20:28 Lamsa Translation）
這與許多人的認知不同，這個用來稱呼基督的教會的名字，是非常必要的，因為沒有別的名被賜下，使我們可以靠著得救 （使徒行傳 4:8-12 新普及譯本）。
因為只有靠著基督的名才能得救，所以就不允許把基督的名從他建立的教會的名字中刪去（馬太福音 16:18）。教會的名字必須要有建造者和擁有者的名字，就是基督。再來，由於教會是基督的身體（歌羅西書 1:18），因此教會的名字也要隨其頭的名字——基督的教會。
其他人則說「上帝的教會」，這個名字可以在聖經的其他譯本讀到，例如《和合本》——聲稱更準確地表達〈使徒行傳〉二十章28節。這說法是錯誤的，因為經文的後半段提到：「就是他用自己的血所買來的」，這就意味著上帝死在十字架上，並且流血，這與聖經的其他經文互相抵觸：上帝是永不死亡的（提摩太前書 1:17 ），是靈（約翰福音 4:24），無骨無肉（路加福音 24:39），當然也就沒有血。是主耶穌基督的寶血洗淨了他教會成員的罪惡（彼得前書 1:18–19 ；啟示錄 1:5）。
預言證明擁有光明的宗教或教會才是真實的。任何沒有光明的宗教，當然就在黑暗：
「為律法和見證！如果他們不按照這詞說話，那是因為他們沒有光明」（以賽亞書 8:20 New King James Version）
這裡提到的見證就是聖經的預言：
「……因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證。」（啟示錄 19:10 新標點和合本）
聖經裡有任何預言是關於於菲律賓出現的基督的教會嗎？在〈約翰福音〉十章16節，主耶穌基督預言他另外有羊。基督稱他們為「另外的羊」，是因爲他們不屬於那時候的群。基督另外的羊則來自未來：
「我另外也有羊。他們不在這裡的群。我也必須領他們來。他們會聽我的聲音。他們要在未來合成一群和一個牧人。」（Easy-to-Read Version）
基督也會領他們來，使他們合成一群或「基督的教會」（使徒行傳 20:28 Lamsa）。
在一個相關的預言中，基督另外的羊被預言要從「遠東」出現：
「從遠東我將帶來你的後裔，從遠西我將聚集你們。」（以賽亞書 43:5 Moffatt Translation）
基督另外的羊在遠東出現的地方，是一個由海島組成的國家：
「因此你們要在東方榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華以色列神的名。我們聽見從地極有人歌唱說『榮耀歸於義人！』……」（以賽亞書 24:15–16 新標點和合本）
關於基督另外的羊將出現的地方，「菲律賓」就是預言的實現，一個位處遠東且由海島組成的國家：
“The Philippines were Spain’s share of the first colonizing movement in the Far East …（菲律賓是西班牙在遠東地區第一次殖民運動中的一部分）” (World History, Vol. 2 p. 445)
“It cannot be without significance that the country which stands almost at the geographical center of the Far East, the Philippines, also be that in which Christianity has taken the deepest root.（幾乎毫無疑問位於遠東地理中心的國家，菲律賓，也就是基督教根深蒂固的國家。）” (Asia and the Philippines, p.169)
也根據預言，當在東方或菲律賓的人民看到上帝的輝煌事蹟時，來自遠東的教會將到達遠西：
「直到在遠西，人們敬畏永恆主，和在東方，他們看見了祂的輝煌事蹟； 因為祂的復仇像一陣被壓抑的小溪一樣傾瀉而出，被狂風所驅散。」（以賽亞書 59:19 Moffatt Translation）
當基督的教會的救恩使命遍佈菲律賓時，她將到達遠西。這預言的一部份也實現了，就是Eraño G. Manalo 弟兄於1968年7月27日主持第一次在夏威夷的敬拜聚會，隨後在加州舊金山主持另外一個敬拜聚會。這些都是基督的教會在遠西的正式開始。根據1976年的World Almanac，夏威夷和加州是美國稱為「遠西」的一部份（p. 88）。
認識唯有父是獨一真神，是基督的教會為真正教會的一個證明 （哥林多前書 8:6）。基督親自揭示了認識真神的重要性：
「這永生就是，認識祢——獨一的真神，並且認識祢所差來的耶穌基督。」
「耶穌說完後，就抬頭望著天說：『父啊！時候到了，願祢使祢的兒子得榮耀，好讓祢的兒子也使祢得榮耀。』」（約翰福音 17:3, 1 當代譯本聖經）
根據救主的這段陳述，認識獨一的真神對於獲得永生是至關重要的。換句話說，對神如果有錯誤的信仰，或是不認識獨一真神是誰，會使人無法得救。主耶穌基督在他的禱告中，使用「祢」來稱呼父為「獨一的真神」，這打擊了「三位一體」的教義。如果三位一體是真的，基督就應該使用「我們」來包含自己和聖靈。然而，基督從來沒有教導過三位一體，就連概念也沒有。「三位一體」一詞，無法在聖經找到。
使徒們也教導只有父是獨一的真神：
「身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」（以弗所書 4:4–6 新標點和合本）
在一個身體或是一個真正的教會裡，只會有一個真正的信仰，而在那個真正的基督徒信仰，那一位神就是「父」。使徒們並沒有教導一位神由三個位格組成，即聖父、聖子和聖靈。
先知們也教導，只有父是真神：
「我們豈不都是一位父嗎？豈不是一位神所造的嗎？……」（瑪拉基書 2:10 新標點和合本）
因此，相信唯有父是獨一真神的信仰是根據基督、使徒們和先知們的教導。這也是現在唯一真正的教會所持守的信仰，這個教會就是預言實現於1914年7月27日在菲律賓出現的「基督的教會」。沒有其他被稱為「基督的教會」的教會教導唯有父是獨一真神。如果有教會持守三位一體的信仰或是其相關的教義，那教會絕對不是真正屬於基督和上帝的。
即使只從三個要點——名稱、預言和相信唯有父是獨一真神——作為尋找真正教會的出發點，我們可以清楚地看到，Iglesia Ni Cristo （基督的教會）是唯一真正的教會。
